Le cimetière du Père-Lachaise est le plus grand cimetière de Paris intra-muros et l'un des plus célèbres dans le monde.
Ce cimetière est situé dans le 20e arrondissement, et de nombreuses personnes célèbres y sont enterrées, ce lieu fait aussi l'objet d'un classement au titre des monuments historiques depuis le 24 juin 1993


HISTOIRE
L'une des sept collines de Paris, appelée Champ-l'Évêque car elle appartenait au Moyen Âge à l'évêque de Paris, prit au XIIe siècle le nom de Mont-aux-Vignes, pour les cultures que l'on y réalisait alors. En 1430, un riche commerçant du nom de Régnault de Wandonne acheta le domaine afin d'y faire construire une maison cossue : une folie. C'est l'origine du nom de l'actuelle rue de la Folie-Regnault dans le 11e arrondissement.

Deux siècles plus tard, les Jésuites acquièrent le terrain pour en faire un lieu de repos et de convalescence. La maison accueille quelques heures le jeune roi Louis XIV venu assister sur ces hauteurs à des combats lors de la Fronde. Cet événement donnera au lieu le nom de Mont-Louis. Mais le plus illustre occupant fut François d'Aix de La Chaise (1624-1709), dit le Père La Chaise, confesseur du roi de France Louis XIV, qui exerça une influence modératrice sur celui-ci dans la lutte contre le jansénisme. Il y demeurera de 1675 jusqu'à sa mort en 1709.

Le comte de La Chaise, frère du père jésuite, donna de nombreuses fêtes sur le domaine, ce qui contribua à son agrandissement et son embellissement. Mais en 1762, la Compagnie de Jésus fut contrainte de céder le terrain en raison d'une dette du père de Jacy. Au fil des années, les jardins furent laissés à l'abandon et les propriétaires se succédèrent, pour revenir, le 9 Ventôse an XI au préfet de la Seine, Nicolas Frochot, contre la somme de 180 000 francs.


Partie du columbariumAvec la fermeture le 1er décembre 1780 du cimetière des Innocents, en application tardive de la loi de 1765 interdisant les cimetières en ville, Paris commençait à manquer de lieux de sépultures. Napoléon Bonaparte, alors consul, décréta que « chaque citoyen a le droit d'être enterré quelle que soit sa race ou sa religion », réglant le cas des mécréants, des excommuniés, des comédiens et des pauvres. Au début du XIXe siècle furent ainsi créés plusieurs nouveaux cimetières hors des limites de la capitale : le cimetière de Montmartre au nord, le cimetière de l'Est, le cimetière de Montparnasse au sud et, à l'ouest de la ville, le cimetière de Passy.

Le préfet de Paris décréta la transformation des 17 hectares de Mont-Louis en cimetière de l'Est. La conception du cimetière fut confiée à l'architecte néo-classique Alexandre Théodore Brongniart en 1803. En tant qu'inspecteur général en chef de la deuxième section des travaux publics du département de la Seine et de la Ville de Paris, Brongniart dessinera les grands axes sous la forme, pour la première fois, d'un immense jardin à l'anglaise, aux allées accidentées, pourvues d'arbres et de plantes aux essences diverses et bordées de sépultures sculptées. Il projettera des monuments funéraires dont finalement aucun ne sera réalisé, à l'exception de la sépulture de la famille Greffuhle, au style néo-gothique épuré.

Le 21 mai 1804 (1er Prairial an XII), le cimetière fut officiellement ouvert par une première inhumation : celle d'une petite fille de cinq ans, Adélaïde Paillard de Villeneuve, fille d'un porte-sonnette du faubourg Saint-Antoine. Il était à l'origine destiné aux Parisiens de l'un des quatre arrondissements de la rive droite (les 5e, 6e, 7e et 8e de l'époque), en fosse commune ou en concession perpétuelle. Mais le cimetière n'eut pas la faveur des Parisiens, qui rechignaient à se faire enterrer sur des hauteurs, de plus hors de Paris, et dans un quartier réputé populaire et pauvre.


Détail d'une tombeEn 1804, le Père-Lachaise ne comptait que 13 tombes. L'année suivante, il n'y en avait que 44, puis 49 en 1806, 62 en 1807 et 833 en 1812. En 1817, pour redorer l'image du cimetière la mairie de Paris organise le transfert des dépouilles d'Héloïse et Abélard, ainsi que de Molière et La Fontaine. Il n'en fallait pas plus : en 1830, on décomptait 33 000 tombes. Le Père-Lachaise connut à cette époque cinq agrandissements : en 1824, 1829, 1832, 1842 et 1850. Ceux-ci lui ont permis de passer de 17 hectares 58 ares (175 800 m2) à 43 hectares 93 ares (439 300 m2) pour 70 000 tombes, 5 300 arbres, une centaine de chats, une volière d'oiseaux et deux millions de visites.

D'illustres sculpteurs et architectes feront de ce lieu un véritable musée dès le XIXe siècle : parmi eux, Guimard, Garnier, Visconti, Paillard ou Barris. La chapelle ainsi que le portail principal d'alors (boulevard de Ménilmontant) furent conçus par l'architecte néoclassique Étienne-Hippolyte Godde en 1823 et 1825. David d'Angers créa la plupart des monuments du « Quartier des Maréchaux d'Empire ».


Monument aux morts d'Albert Bartholomé
Pendant la communeLors de la Commune de Paris, en mai 1871, le Père-Lachaise fut le théâtre d'une véritable guerre civile, en raison de sa localisation stratégique sur la colline. Les Fédérés installèrent leur artillerie en plein cœur du cimetière, mais furent rapidement encerclés par les Versaillais de Thiers d'un côté et les Allemands de l'autre. Les 147 survivants furent fusillés le 28 mai 1871 devant le mur qui prit ensuite le nom de mur des Fédérés, au sud du cimetière.

Ce n'est qu'à la fin du siècle, en 1894, que débutèrent les travaux du columbarium et du crématorium, conçus en 1886 par Jean Camille Formigé dans un style néo-byzantin. L'ensemble ne fut achevé qu'en 1908[2].

En 1895 le Monument aux morts d'Albert Bartholomé acheté par la Ville de Paris au salon du Petit-Champ-de-Mars en 1895 est installé au Cimetière du Père-Lachaise.



wikipedia.fr



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Je voulais justement en parler ! (lol).
J'adore ce cimetière, je l'ai visité il y a trois ans avec mon fiancé et un ami.C'est un endroit unique au monde, immense et gothique à souhait ! J'espère y retourner un jour car nous n'avons pas tout vu, c'est si grand...

La plupart des gothiques aiment se retrouver dans les cimetières en général pour se détendre, lire, rêver ou écrire.Il est vrai que ce sont des sources d'inspiration mais aussi il y a pas mal de mensonges racontés sur les cimetières, notamment par les médias et pour la plupart des gens les êtres en noir sont des profanateurs de tombes, cela m'insupporte ! Comme beaucoup de gothiques je respecte trop ces endroits et les défunts pour faire de telles choses ! Marre des clichés et des polémiques !

Il y'a quelques années, aux infos, un animateur a emmené une classe d'enfants dans un cimetière et citait un conte...
Selon ses propos, les cimetières peuvent être autre-chose qu'un lieu de tristesse, les morts en ont peut-être assez que les vivants viennent en larmes à chaque fois....

Je suis d'accord avec lui!

Toi qui parle d'irrespect et de polémique, je trouve irrespectueux ceux qui s'enrichissent pendant la Toussaint, et ceux qui viennent en masse fleurir les tombes ce jour-là, car désormais fête commerciale, et rendre visite, parfois, aux défunts, une ou deux fois l'an....

Sauf contraintes géographiques, je ne comprends pas!

Si quelqu'un s'amuse à ça avec moi, sauf bonne raison cela va de soi, je lui saute à la gueule!

c'est vrai que la Toussaint est devenue commerciale, comme pas mal de choses d'ailleurs...nous vivons dans une époque imparfaite qui ne me plait pas et ne me correspond pas. (soupir)
Il faudrait que les gens viennent sur les tombes plusieurs fois dans l'année et pas seulement pour la Toussaint.

A l'époque Victorienne les gens avaient plus de respect pour leurs disparus car ils se rendaient plus souvent sur leurs sépultures et vêtus de leurs beaux habits, ils se promenaient dans les cimetières parce que cela leur faisait plaisir et non par obligation.Cette époque est révolue c'est sûr, mais si on pouvait revenir en arrière rien que pour ça...

Ce cimetiere est hyper connu.
Pour moi un cimetiere est un lieu de paix et de recueil, un lieu ou les souvenirs peuvent ressurgir.
La mort est devenue un commerce et sa fait mal parfois.

Tu l'as dis, c'est désolant et triste !

Oui ce n'est pas faux ce que tu dis.